soul of souls

今回の文楽は、『祇園祭礼信仰記』と『桂川連理柵』という演目。
よく見たら、見事に京都の演目じゃないか。
ま、春だしねぇ～、春といえば京都らしいからねぇ～。
文楽劇場で、いつもの文楽友達A嬢と会って、客席に行くと、
前から8列目の真ん中、という結構いい席だった!
舞台天井からは、しだれ桜がズラーッと下がってて、めっちゃ春だ!

『祇園祭礼信仰記』は、歴史物だったらしい。
舞台は、金閣寺。そこに立てこもってる松永大膳という人。
もう、こいつが典型的な悪役なんだよ。
だって、将軍に反逆した上で、将軍の母を幽閉するし、
雪舟の孫娘である雪姫をさらってきて、自分と結婚しろって、迫るし。
# 雪姫は結婚してるから、もちろん、夫は殺そうとする。
奇跡を起こす刀をたまたま見かけて、それを持ってた人を殺して奪うし、
# ちなみにこの殺された人は雪姫の父親だったりする。
まー、顔も怖そうな人形だ。明らかに”悪い人”の顔だ。
ここまで悪役らしいと清々しいくらいだ(￣ー￣)ニヤリッ

で、この雪姫ってのが、結構面白い。
夫を殺されないために、大膳の要求を飲もうとするのだけど、
自分の父親を殺したのも大膳だったもんだから、
刀を奪って、大膳に斬りかかったりする。
結構勇ましいのだけど、あっさり捕まって、桜の木に縛られちゃう。
ここからが、この場面の”見もの”らしい。
縛られてる雪姫の目の前に、殺されるために連行される夫。
夫を助けたい一心で、縄をとこうともがくのだけど、もちろん解けない。
そこで、散ってるさくらの花びらをかき集めて、そこに鼠を描くのよ。
その鼠が、実物として現れて縄を食いちぎってくれるのだ。
ここは、ほんと、エンターテイメントだなぁー!と思う。
なんだか、義経千本桜の狐でも思ったけど、こうゆうところはすごいわ。
それに、ずっと後ろ手に縛られてる姫が、もがく様がすごい。
両手を縛られてるから、表現にもいろいろ制限があるだろうに、
顔の動きだけで、必死さがにじみ出てくるんだもの。
あとで調べてみると、この雪姫、文楽で有名な”三姫”の1つらしい。
やっぱり、両手を縛られた上での表現は、難しいんだろうねぇ。

それに、此下東吉(いわゆる秀吉)が潜入したりするのだけど、
将軍の母を助けるために、金閣寺によじ登っていくんだよね。
そのさまを、金閣寺自体が下に動くことで表現したり、
将軍の母を助け下ろすときに、竹にくくりつけて放り投げたりするのだ。
・・・さすが、人形(￣ー￣)ニヤリッ
歴史物、とはいえ、かなりなエンターテイメント性があったわー。

次の話『桂川連理柵』は、心中物だった。
今までもいろいろと心中物は見てきたけど、
これはこれで、なんだかすごく悲しい心中物だった。
たいてい心中する男女は、お互いに惚れあって、という理由があるけど、
この話の心中では、意外にそれが原因じゃなかったりする。
男は男なりの理由があり、女は女なりの理由があったりして、
そこに、微妙に前世がからんでいるような伏線もあったりして、
なかなか複雑で、すごく悲しいストーリーだった。
地名も、六角堂から、誓願寺、お店が押小路柳馬場にあったりして、
もちろん心中する先は、桂川だ。
・・・・鴨川じゃなくて、桂川なんだねぇ。
文楽って、結構関西が舞台になってる所も多いから、
そういうのは、地理的なところがよくわかって、面白さが倍増する気がする。
いやー、ええ話やったなぁ。

文楽終わりは、A嬢と焼鳥を食べつつ、いろいろしゃべって解散した。
次回公演では、なんと、『曽根崎心中』をするらしい!
『心中天の網島』はやってたけど、曽根崎はやってなかったんだよね。
これは見に行かないとね!